人性的光辉,点亮生命荒原的人性光辉

作者: 影视影评  发布:2019-09-03

这部影片获得1994年包括最佳导演、最佳影片、最佳编剧、最佳摄影、最佳艺术指导 、最佳剪辑和最佳配乐共7项奥斯卡大奖,几乎囊括了一部好影片所有要素,只有最佳男主角是由汤姆·汉克斯凭借《费城故事》收入囊中。

这部影片获得1994年包括最佳导演、最佳影片、最佳编剧、最佳摄影、最佳艺术指导 、最佳剪辑和最佳配乐共7项奥斯卡大奖,几乎囊括了一部好影片所有要素,只有最佳男主角是由汤姆·汉克斯凭借《费城故事》收入囊中。

1.太厚重,不敢轻易拿起

 
在电影《辛德勒的名单》拍摄前,关于导演的确定,曾有这样一个小插曲。斯皮尔伯格曾试图将本片交于另一著名导演罗曼波兰斯基指导,却被拒绝了。罗曼波兰斯基出生于一个犹太人家庭里,而不幸的是这个家庭正是第二次世界大战的受害者——他的母亲死于奥斯维辛集中营,父亲在奥地利毛特豪森集中营侥幸生还,罗曼本人则受到别人的帮助在二战中活下来。
在后来斯皮尔伯格多次邀请罗曼波兰斯基来导演这部关于二战这段沉重历史的影片时,罗曼都拒绝了他,理由是“挥之不去的痛苦”。最后斯皮尔伯格只得亲自执导本片,一举拿下第66届奥斯卡金像奖最佳影片,而这部厚重而磅礴的影片从此也在影史上留下了浓墨重彩的一笔。而罗曼波兰斯基最终也走出了童年的阴影,拍摄了另一部关于二战的电影《钢琴师》,成为了第75届奥斯卡金像奖最佳影片。当然,这都是后话了。
作为一个描写二战的影片,《辛德勒的名单》无疑是十分真实的,真实到冷酷,却也真实得感人肺腑。它根据真实事件改编,并且采用黑白纪录片的手法,仿佛象征着这段历史的阴郁与沉重。
主角辛德勒原本是一个典型的德国资产阶级商人,关心的只是如何在二战之中赚取更多的财富。而他最初选择犹太人作为自己的工人也仅仅是因为“犹太人的工资少一点”这样的原因而已。
而在二战这段恐怖的历史中,辛德勒的观念发生了翻天覆地的转变。
最初是辛德勒的会计师犹太人斯泰恩背着辛德勒在救助自己的族人,一次他把一位独臂的老者收入了辛德勒的工厂。这位老者登门向不知情的辛德勒道谢,说自己一次差点被纳粹军杀掉,若不是自己是辛德勒工厂的重要技工,自己已经与人世告别了。辛德勒心里却满是疑问,他找来了斯泰恩,对他说:“你以后别再这样捉弄我了,难道你没有注意到他只有一只手吗!”
而在斯泰恩的庇护下躲过一劫的独臂老者却并没有逃过纳粹的魔掌,在一次清扫积雪使,他还是被德国军官发现了。幸运的事情却没有再次发生,他说着“我是辛德勒的重要技工”,一旁的德国军官讥笑道“一个独臂的重要技工吗”。“嘭”的一声,他死在了雪地里。这一切来得太快,快到在他已倒在了冰冷的雪地上时,眼睛还是睁着的。血从他的脑袋流出来,慢慢地渗透入了周围的雪地。
我呆住了。我在形容电影里某个震撼的片段时,常常用“看得我手都在抖”来形容,再看这个片段的时候,我想用上这样语句来形容我的感受,远远不为过吧。
看多了这样残忍的景象,辛德勒的思想也慢慢地发生了变化。直到1943年3月13日,对克拉科夫那里的犹太人的屠杀开始了。纳粹德军对犹太人进行了丧心病狂的残杀,大街上满是犹太人的尸体,犹太人的血液汇成了一个个大大小小的水潭。在这惨不忍睹的景象之中,突然出现了听起来清澈无邪的歌谣,画面上出现了一个红衣的小女孩。
这是整个影史上最为经典的一抹红,整个影片叙事部分都是采用黑白两色。然而在犹太人被残忍杀害的时刻,画面上却出现了一个红衣的小女孩。她从人群当中走过,整个屠杀与她似乎毫无关联。在种种影评的解读下,这个小女孩似乎象征着生命和希望。辛德勒站在山坡上,目睹了整个过程,德军残忍的屠杀,和代表着生命和希望的小女孩。
影片多次运用这种对比的手法。在接下来的屠杀片段中,德军一边进行着扫射,而一边还在若无其事地讨论着钢琴曲,而在莫扎特优美的钢琴曲中,画面上出现了一片片犹太人的尸体。
红衣的小女孩在影片中第二次出现是作为一具尸体,躺在运送尸体的板车上。在附近的辛德勒表情看到她时无比的严肃,眼睛中颤动着难以名状的光。
这时的辛德勒已经变了,他不再是那个自私自利的资本家,他本来已经赚到了一辈子都花不完的钱,但他却买下了一个又一个的犹太人,为了救他们的命。辛德勒的名单,上出现了一个又一个的犹太人。在接下来的日子里,在德军继续疯狂屠杀犹太人的日子里,辛德勒的工厂成为了众多犹太人的避难所。在辛德勒的拯救过程中,他很快倾家荡产。
德国最终投降了,辛德勒全厂的工人便随之解放了。工人们把假牙熔成金子打造了一个戒指,上面刻着送给辛德勒的一句话“救人一命,就是救了整个世界”,而那些被拯救的犹太人子子孙孙都会记住他的恩德。辛德勒泣不成声,他说“我本来可以再多救几个人的……”
这时影片的背景音乐变得欢快了起来,一片片被解救的犹太人走来。这时,画面突然从黑白变成明亮的彩色。历史的长河已流过了那段灰暗的岁月,终究迎来了明亮的今日。影片的最后,一个个被辛德勒拯救的犹太人及其子孙,来到辛德勒的墓碑前放下一块石头,以示尊重与感激。整个电影到此结束。
今年是世界反法西斯战争胜利七十周年,再看这部影片心里有着莫名的感受。
日本的电影大师小林正树有一部类似的作品,被称为日本版“辛德勒的名单”,中文译名为《人间的条件》,站在了人道主义的立场上反思了战争。讲述了反对日本军国主义的男主角为人道主义奋斗终生的故事,他以人道改革方针对待中国工人却遭到失败,他被逼参战,成为逃兵后一直抗争到死的经过。
相信在德国、日本、意大利这些法西斯国家里,一定有着抗争着周围的黑暗,默默地为人道主义而做着抗争的辛德勒们。就像我一直坚信的,再灰暗的时刻也无法完全抹灭美好与温暖,再冷酷的时代也会有美好的人性,再残酷的环境里也会有生生不息的希望。
战争是残酷的,战争也是动人的。
战争中不乏罪恶滔天手上沾满鲜血的恶魔,战争中却也闪烁着人性的光辉。
向人性唾弃,向人性致敬。
而在唾弃与致敬人性的同时,中国国际地位不断提高的今日,作为一个中国人看着自己逐日强盛的祖国,高兴却不是因为要在世界上称霸,只是希望中国能作为一股和平力量越来越强大。愿将来再没有歧视与偏见,愿再没有死于战争的人们,愿再没有因为战争而支离破碎的家庭。
愿世界永无战争。

电影很早之前就看过,一直在我的影评清单之中,却一直迟迟不知道如何下笔。怕自己的文字驾驭不了这部磅礴的影片,195分钟相对于现在120分钟左右的商业片来说是部长影片,但于历史而言不过弹指一挥间。

电影很早之前就看过,一直在我的影评清单之中,却一直迟迟不知道如何下笔。怕自己的文字驾驭不了这部磅礴的影片,但如果真的不写又总觉得放在心里放不下。195分钟相对于现在120分钟左右的商业片来说是部长影片,但于历史而言不过弹指一挥间。

众所周知的是,在二战中,德国纳粹对犹太人进行了种族灭绝式的屠杀,600万犹太人惨遭不幸。作为流淌着犹太民族血液的斯皮尔伯格,他想把这段历史搬上银幕用了整整十年的时间。

人类的历史是一部血腥而沉重的大块头书,从远古时候开始就一直存在种族清洗和朝代更替,其代价都是沉重的。《辛德勒的名单》发生在二次世界大战期间,纳粹德国对犹太人种族清洗过程中的故事。辛德勒的形象与《血战钢锯岭》中不肯拿枪只救人的戴斯蒙德·道斯一样,成为黑暗世界中人性光辉的代表。

图片 1

起初,斯皮尔伯格是看了一篇《纽约客》的书评,这篇书评评论的是一部关于奥斯卡·辛德勒的“纪实小说”。“我被书中角色所拥有的自我矛盾的特质所深深吸引了,”斯皮尔伯格回忆道,“这是关于纳粹向犹太人伸出援手的故事……究竟是种什么样的精神,突然间驱使一个人,将自己从犹太人身上剥削的积蓄奉献出来,去拯救他们的生命?”

前两天正好看到一篇介绍美国越战纪念碑的文章,美国功打越南无疑是一场侵略战争。但代表国家出战最后阵亡和失踪的58132千名士兵,不论对错功过,他们都曾是一条鲜活的生命。因此这座由退伍老兵要求建立起来纪念碑,在设计时就要求只可写阵亡和失踪者名单,不可以有一个字的介绍或评价,纪念碑只是用来纪念“人”而不是政治。

辛德勒的名单

1982年,斯皮尔伯格虽然没有提出要执导《辛德勒的名单》的要求,但环球影业仍为他买下了此书的电影版权。1983年,斯皮尔伯格第一次与大屠杀中的幸存者波德克·费佛伯格见了面,他称自己为“辛德勒的犹太人”。

设计者林璎(林微因侄女)说“当生命成为战争代价的时候,‘人’应该是第一个被记住的,一座纪念碑应该是“真实”的写照。首先要接受和承认痛苦已经存在,然后才有机会去愈合那些伤口”。V形的纪念碑仿佛地裂开一个深长的口子,在不远处如利剑一样耸立的华盛顿纪念碑印衬下,像是地球经受战争后留下的伤痕,纪念那一场没有胜利者的战争。

人类的历史是一部血腥而沉重的大块头书,从远古时候开始就一直存在种族清洗和朝代更替,其代价都是沉重的。《辛德勒的名单》发生在二次世界大战期间,纳粹德国对犹太人种族清洗过程中的故事。辛德勒的形象与《血战钢锯岭》中不肯拿枪只救人的戴斯蒙德·道斯一样,成为黑暗世界中人性光辉的代表。

斯皮尔伯格知道,用电影讲述那段历史,他需要面对多大的困难。他说自己十年来一直处于比较忐忑的状态中,他不断将计划延期。表面上看,似乎是因为拿不到一个好剧本,但更主要的,还是他在情感上没有做好充分准备。因此他曾经试图将《辛德勒的名单》这部电影转手给其他导演,其中一位就是后来拍出《钢琴师》的波兰籍犹太裔法国导演罗曼·波兰斯基。波兰斯基的孩提时期曾被囚禁在克拉科夫的犹太人区,母亲惨死于奥斯维辛集中营的毒气室内。当斯皮尔伯格找上他时,被波兰斯基断然拒绝。理由比较个人,其中也有重要一点,是他暂时不愿重温童年时期那段惨痛的回忆。后来斯皮尔伯格还找过别的导演,但都最终没有成行。经过种种波折,加上国际社会上一些种族屠杀事件的惊现,让他终于无法再保持沉默。

梅尔·吉布森主演的电影《爱国者》里,有一个镜头印象很深。当英军将领下令烧掉本杰明·马丁的家以及杀死受伤的美军时,执行命令的英军士兵是不情愿的,但最后还是服从了命令。

前两天正好看到一篇介绍美国越战纪念碑的文章,美国功打越南无疑是一场侵略战争。但代表国家出战最后阵亡和失踪的58132千名士兵,不论对错功过,他们都曾是一条鲜活的生命。因此这座由退伍老兵要求建立起来纪念碑,在设计时就要求只可写阵亡和失踪者名单,不可以有一个字的介绍或评价,纪念碑只是用来纪念“人”而不是政治。

决定拍摄这部电影,他几乎抛弃了他之前在电影《大白鲨》《外星人ET》《夺宝奇兵》等惯用的一切技法和特效。甚至在我们看惯了五颜六色的缤纷世界后,他用最为质朴的黑白两色为我们完成了这部电影的制作。斯皮尔伯格说:“这次我感到重要的不是我的想象力,而是我的良心……”。拍摄这部严肃主题的电影,斯皮尔伯格没有想过要在商业上取得成功。并且在这部电影拍完后,他拒绝了所有酬劳。他说如果他接受了这些钱,那么这些钱就成了“血钱”。

斯皮尔伯格似乎也是想给历史一个“真实”的写照,黑白影片的形式给人一种额外的沉重感和时代感。只记载不评判,历史自会有人去评判对错。所以我们能看到当犹太人被从自己家驱逐出来的时候,有一个小姑娘向他们吐口水并大喊 “goodbye, jews!”。

图片 2

但令他自己都没想到的是,这部电影的票房同样大获成功,并且还让他因此获得了奥斯卡最佳导演和最佳电影的殊荣。通过这部电影,大家也认识了一个全新的斯皮尔伯格,一个不需要科幻特技甚至色彩,也能用手提式摄影机完美讲故事的斯皮尔伯格。

不可否认,犹太人是个坚强而聪明的民族,人口占比世界不到0.25%,但获得全球22%的诺贝尔奖,据说犹太人一年读60多本书。历史上反犹的言论从来没有停止过,尤其在欧洲。也许是历史的契机,欧洲土地主起初惧怕犹太人,不肯给他们土地,只让他们从事低等商贸。

美国越战纪念碑和远处的华盛顿纪念碑

在凭借此片获得奥斯卡最佳导演奖后,斯皮尔伯格第一个感谢的人就是费佛伯格:“这所有的一切都要归功于一位幸存者。如果没有他,这一切甚至都无法顺利开始。他叫波德克·费佛伯格……他为我们带来了这个关于奥斯卡·辛德勒的故事。”

结果经商让犹太人变得更富裕,甚至操控着欧洲多国的经济命脉。同时,饱受磨砺的犹太人变得更坚韧,更聪明。对于一个亡国2000多年,国民四处游散却依然能有自己的文化,甚至最后复国成功,这种民族是可怕的。

设计者林璎(林微因侄女)说“当生命成为战争代价的时候,‘人’应该是第一个被记住的,一座纪念碑应该是“真实”的写照。首先要接受和承认痛苦已经存在,然后才有机会去愈合那些伤口”。V形的纪念碑仿佛地裂开一个深长的口子,远远的华盛顿纪念碑如一把利剑,像是地球经受战争后留下的伤痕,纪念那一场没有胜利者的战争。

2.无需渲染的震撼

福兮祸所伏,祸兮福所倚,他们的富裕对比周边的贫穷,加上从来就不是一个乐善好施的民族,他们在哪个国家都不受欢迎,他们的财富也成为别人眼中的肥肉。

梅尔·吉布森主演的电影《爱国者》里,有一个镜头印象很深。当英军将领下令烧掉本杰明·马丁的家以及杀死受伤的美军时,执行命令的英军士兵是不情愿的,但最后还是服从了命令。

听到600万的数字,尽管很震惊,但那不过是一串数字,具体的这600万是如何度过了他们生命中最后的光景却是我们难以想象的。

二战时希特勒为德国人创造了一个黑暗乌托邦,描绘了一副深谙德国人内心的远景。他和一群年轻有为的精英们,洗刷之前的耻辱,重振德国当年风光。

斯皮尔伯格似乎也是想给历史一个“真实”的写照,黑白影片的形式给人一种额外的沉重感和时代感。只记载不评判,历史自会有人去评判对错。所以我们能看到当犹太人被从自己家驱逐出来的时候,有一个小姑娘向他们吐口水并大喊 “goodbye, jews!”。

《辛德勒的名单》何以成为一部史诗巨作?我想一方面基于创作者在电影背后凝聚的厚重民族情感和人道主义伟大光辉,一方面基于影片中展现出来的多线穿插的广阔视角。小到穿红衣的小女孩的出现和消亡,大到德军对犹太人整个的计划部署。这期间双方人群的众生相,既有像阿蒙·葛斯、辛德勒、海伦、牧师等重点表现对象,又有群像,德国官兵和犹太大众等等。

他也确实做到了,将犹太人的财富归为国有,德国人的生活质量维持在一个很高的水平。比如将汽车普及为“国民轿车”,甚至有报道说他亲手绘制了甲壳虫的原稿。比如他一上台,就统一了教育,让出身贫寒的人也能上学了,不少人比战前生活好了很多。

不可否认,犹太人虽然是个坚强而聪明的民族,人口占比世界不到0.25%,但获得全球22%的诺贝尔奖,据说犹太人一年读60多本书。但历史上反犹的言论从来没有停止过,尤其在欧洲。也许是历史的契机,欧洲土地主起初惧怕犹太人,不肯给他们土地,只让他们从事低等商贸。

其实这样一部承载着民族血泪的沉重历史,即使不加任何渲染也足以震撼人心,或许这就是斯皮尔伯格选用质朴表达和黑白片的原因吧。所以看这部电影的有些片段就仿佛在看纪录片:像犹太民众排着队浩浩荡荡的队伍任由纳粹发落的情景;像影片里展示的那些堆积如山的行李箱、衣物、鞋子、各种金银器,以及被当做垃圾倒掉的充满回忆的家庭照等等;还有不分男女,被命令脱了衣服,赤条条在操场踏着泥水绕圈奔跑,好似牲口般地被纳粹拣选的情景;还有奥斯维辛焚化炉如雪花般飘飞的骨灰灰烬中人们恐惧战兢的面孔;以及众人赤裸地被撵入淋浴室生死难料的惊恐窒息等等。

米尔顿·迈耶《他们以为他们是自由的》一书中采访了10位德国的平民,有些人在回顾战时,仍然认为纳粹时期是他们生命中最好的时期。

结果经商让犹太人变得富裕起来,甚至操控着欧洲多国的经济命脉。同时,饱受磨砺的犹太人变得更坚韧,更聪明。对于一个亡国2000多年,国民四处游散却依然能有自己的文化,甚至最后复国成功,这种民族是可怕的。

被当作垃圾随意散落的照片

我之前在厦门生活过6年,到现在还很清楚的记得有人曾跟我说,他们觉得在赖昌星工厂干活的那段时间才感觉是真的在赚钱。他穷了国家,富了厦门一地,即使现在仍有人怀念那个时光。希特勒也是一样,他抢劫了犹太人财富,富了德国。

福兮祸所伏,祸兮福所倚,他们的富裕对比周边的贫穷,加上骨子里的谨慎和斤斤计较让他们在哪个国家都不受欢迎,他们的财富也称为别人眼中的肥肉。

收集起来的犹太人的金牙

这就不难理解电影中德国军官一边屠杀,一边还能讨论钢琴弹的是莫扎特还是巴赫的曲子。

二战时希特勒为德国人创造了一个黑暗的乌托邦,描绘了一副深谙德国人内心的远景。他和一群年轻有为的精英们,洗刷之前的耻辱,重振德国当年风光。

灰烬中人们惊恐的面庞

影片中德国军官阿蒙就是一个被希特勒成功洗脑的德军代表,没有人生来就喜欢杀戮,只是战争让人变得麻木,变得冷酷和自私,看不见其他。我是幸运的,不曾经历过任何战争,不需要体会过那种不知何时会停止的绝望。

他也确实做到了,将犹太人的财富归为国有,他将德国人的生活质量维持在一个很高的水平。比如创建了大众汽车,将汽车普及为“国民轿车”,甚至有报道说他亲手绘制了甲壳虫的原稿。比如一上台,就统一了教育,让出身贫寒的人也能上学了,不少人比战前生活好了很多。

生死未卜的窒息

这是一部描写人性的影片,主角奥斯卡·辛德勒读书时伪造成绩被学校开除,成年后在公共场所酗酒,玩婚外情,给德国纳粹情报局当特工,他的出身绝非善良之辈。

米尔顿·迈耶《他们以为他们是自由的》一书中采访了10位德国的平民,有些人在回顾战时,仍然认为纳粹时期是他们生命中最好的时期。之前我在厦门生活过6年,很清楚的记得有人跟我说,他们觉得在赖昌星工厂干活的那段时间才感觉是真的在赚钱。他穷了国家,富了厦门一地,即使现在仍有人怀念那个时光。希特勒也是一样,他抢劫了犹太人财富,富了德国。

这样的时刻,尊严与生命的惨遭凌虐,完全不需要任何浓墨重彩。仅仅是展示,就已经真实壮观的可怕,冷酷无情的吓人。在那一刻,人类建立已久的文明对于犹太人来讲,早已崩塌不复存在,剩下的只是无尽的冰冷绝望。

影片伊始精致的衬衫,笔挺的西装,精致的袖扣和领带夹,高大挺拔的身躯,阔绰的出手,辛德勒只是个有头脑有交际才能,想发战争财的投机者。他甚至没有开厂的启动资金,仅靠着外交口才和心理战从当时处于绝对劣势的犹太商人那里取得办厂资金。

这就不难理解电影中德国军官一边屠杀,一边还能讨论钢琴弹的是莫扎特还是巴赫的曲子。

这些段落的主体全部由群演完成。不知道导演斯皮尔伯格是如何调度这些群众演员的?或许根本就不需要特别调度。因为彼时彼刻那样沉重的氛围营造可能早已使人压抑难忍,又何谈笑场或者出戏?所以据说斯皮尔伯格在拍这部电影时,每天都有流泪。是呀,只要不是铁石心肠,看到如此逼真的场面还原,谁还能不为所动呢?

战争开始后,好运气连连,且他抓住了机会。精通贿赂之道的他,舍得花大价钱买上好的巧克力,烟酒,用一个大花篮连带他工厂生产出来的搪瓷用品送给德军高管,以谋求更多的订单和更大的利益。他发财了,有几辈子也用不完的钱。可以说是财神来了,挡都挡不住。

图片 3

这部电影中唯一让我觉得有些刻意煽情的地方就是结尾辛德勒那一大段“我应该可以救更多人……”的剖白。这段台词可以说,但不需要那么长;难过的情绪可以有,但在他已经拯救的1100人面前指着车,拿下衣服上的别针一个个数点,个人感觉难免太着表演的行迹。

当他赚的盆满钵满时,电影中唯一的色彩,一个红衣女孩,人性中那抹血性出现让他的人生出现了一个转折点。人区别于其他动物一个非常大的特点就是人受后天的影响非常大,换而言之,人是易变的。

辛德勒的名单

3.战争中复杂和脆弱的人性

或许是在他的那位精明厂长缓缓滴下男人泪的震撼中,或许是人性深处那点悲悯之心的触发,他由一开始的剥削者转成一个拥有强大力量的庇护者。为保住他的员工,他再次入狱,出狱后为了与他毫不相干的1100多名犹太人他散尽家财。好运还是背运,不好说,生命中总有一些事会让我们不计后果的去做。

影片中德国军官阿蒙应该是一个被希特勒成功洗脑的德军代表,没有人生来就喜欢杀戮,只是战争让人变得麻木,变得冷酷,看不见其他。我是幸运的,不曾经历过任何战争,不需要体会过那种不知何时会停止的绝望。

①辛德勒的人性之光:一个起初配有纳粹徽章的纳粹分子,在战争初始不过想发一笔横财而已。虽然常常周旋于德军军官当中,但商人的身份始终让他能处在战争的外围。所以他不像剧中的纳粹军官阿蒙·葛斯那样身陷其中不可自拔,他能抽离出战争本身来看待这场对犹太人的灭顶之灾。尤其是在山顶目睹了德军对克拉科夫犹太区进行清洗的可怖场面,以及那个红衣小女孩在人群中的闪现后,他的良知告诉他这是一场灭绝人性的屠戮,而对象都是手无寸铁的无辜民众,这让他无法再对一切熟视无睹。

影片结尾时,当犹太人用自己金牙化了一枚戒指送给辛德勒,并在上面用他们自己的语言希伯语刻着:救一人,即救全世界。辛德勒情绪崩塌,也许之前他所做的事情他自己都不清楚是否值得,但所有的坚持和努力在这一刻得到了意外的回报。

这是一部描写人性的影片,主角奥斯卡·辛德勒读书时伪造成绩被学校开除,成年后在公共场所酗酒,玩婚外情,给德国纳粹情报局当特工,他的出身绝非善良之辈。

当然他的悲悯心也是逐步升级的,就像他一开始并没有同意克劳斯小姐要救他父母的请求。可是在大发了一通抱怨后,他仍然主动拿出自己的手表让会计史登把那对老夫妇弄出集中营。以至到后来他对他工厂工人的主动庇护,不惜花掉自己所有积蓄从纳粹手中为他们买来性命。他的工厂成了战争中犹太人的“诺亚方舟”,而他自己则成了拯救犹太人的“摩西”。

最后当那些幸存者在辛德勒先生墓碑上按照犹太人纪念亡者的习俗,放上一块石头,慢慢的墓碑周围被一圈石头所覆盖时,我的心久久不能平复。有些人活着,他已经死了,有些人死了,他还活着。

影片伊始精致的衬衫,笔挺的西装,精致的袖扣和领带夹,高大挺拔的身躯,阔绰的出手,辛德勒只是个有头脑有交际才能,想发战争财的投机者。他甚至没有开厂的启动资金,仅靠着外交口才从当时处于绝对劣势的犹太商人那里取得办厂资金。

不过就是这样一个拯救犹太人的英雄,电影也从未想把他塑造成一个完人。从最初的唯利是图,到他的花天酒地,电影并没有为他掩饰和装点。

© 本文版权归作者  潘慧敏  所有,任何形式转载请联系作者。

图片 4

②阿蒙·葛斯的人性之恶:一个能把随意射杀当作晨练乐趣的恶魔。对他,辛德勒给史登讲出了这样一番评语:“你必须了解,葛斯身上承担了很大的压力……他必须管理这么大的地方……战争往往把人性中最黑暗的一面引出来……要是换做平时,他绝不是这样的人。他会是不错的人,他也有好的一面……他不过是个小恶霸……”。

辛德勒的名单

葛斯身上最为明显的矛盾表现莫过于他对犹太使女海伦的态度。一方面他深深恋慕海伦的美丽,甚至幻想过战后要带着海伦去维也纳一起生活的画面,可一方面他又无比憎恨海伦的犹太身份。在地窖里他对海伦说:“也许你是对的,这其中错误的,不是我们,错的是这个世界”。但在他刚忍不住说出“海伦,我喜欢你”“难道犹太人不该有眼睛吗?”的话后,却立即懊恼战战栗栗的海伦诱惑了他,于是马上翻脸暴打了海伦一顿。

战争开始后,好运气连连,且他抓住了机会。精通贿赂之道的他,舍得花大价钱买上好的巧克力,烟酒,用一个大花篮连带他工厂生产出来的搪瓷用品送给德军高管,以谋求更多的订单和更大的利益。他发财了,有几辈子也用不完的钱。可以说是财神来了,挡都挡不住。

还有一个情节就是葛斯在听了辛德勒关于权力的言论后,也曾经试图饶恕他人。那个没把他浴缸刷干净的小男孩,之前因为马鞍放错了地方也触怒了葛斯,但是葛斯两次都意外地宽恕了他。可最终葛斯仍没抵过内心的恶魔,男孩还是死在了他的枪下。显然一个喜怒无常,又暴躁无比的人,一旦拥有了生杀予夺的大权有多么可怕!

当他赚的盆满钵满时,电影中唯一的色彩,一个红衣女孩,人性中那抹血性出现让他的人生出现了一个转折点。人区别于其他动物一个非常大的特点就是人受后天的影响非常大,换而言之,人是易变的。

③井然有序的屠杀和心存幻想的大众:这部片子还令我感到震惊的是德国人在对犹太人进行种族灭绝这件事上的井然有序。先是剥夺了犹太人的公民权利;然后对犹太人进行清点排查和登记,让犹太人都佩戴上有犹太标识的袖章;接着把他们驱赶进与外界隔绝的犹太区,并且在犹太区内划分了A区、B区,以区分工作人员和备用工人及老弱病残。到集中营后,又再细分男女老幼等人群。一方面他们对犹太人进行残酷的虐杀,一方面也不忘榨干他们身上的最后一滴血汗和财物。大到犹太人的家庭财产,小到行李、衣物和金牙等这样的物件,并且分类整理得清清楚楚。而毁灭犹太人的集中营,也是在纳粹的监管下,由犹太人自己建造起来的。当牢狱不够用时,老弱病残等不中用的便先清除掉。在所有这一系列有序的剿杀过程中,德国人体现出了他们惊人的冷静残酷和严谨认真。可怕的德国精神在战争中有了极为荒谬的体现。

图片 5

整个清剿运动,犹太人非常配合,连德国官兵都忍不住嘲笑他们。犹太人排着长长的队伍,没有手脚束缚,但全部顺从又整齐地步入了德军为他们准备的坟墓当中。尽管他们已经一无所有,但依旧心存幻想地安慰自己他们不会被无故杀死。在转移犹太人的火车上,一个女人转述了集中营关于用毒气杀害同胞的信息,可是几乎在场所有人都不信她说的话。有人说:“我们是德军的劳动力”“我们对他们非常非常重要”……

辛德勒的名单

那些进入集中营,通过体检没被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……

或许是在他的那位精明厂长缓缓滴下男人泪的震撼中,或许是人性深处那点悲悯之心的触发,他由一开始的剥削者转成一个拥有强大力量的庇护者。为保住他的员工,他再次入狱,出狱后为了与他毫不相干的1100多名犹太人他散尽家财。好运还是背运,不好说,生命中总有一些事会让我们不计后果的去做。

④被洗脑的可怕:关于犹太民族的历史,可以说是一部传奇史。早在圣经旧约时代,犹太民族的祖先就一直以“神的选民”自居。几千年来,这个民族虽然不断经历战乱和离散的苦处,但始终保留着自己的民族特性,并不断创造出伟大的经济奇迹和文化成就。可是由于宗教和历史的各种原因,犹太民族在欧洲总是处于被排斥的地位。这股风气到希特勒上台后尤甚。希特勒把犹太人当作劣等族类对待,认为他们是优秀的雅利安民族的仇敌。

影片结尾时,当犹太人用自己金牙化了一枚戒指送给辛德勒,并在上面用他们自己的语言希伯语刻着:救一人,即救全世界。辛德勒情绪崩塌,也许之前他所做的事情他自己都不清楚是否值得,但所有的坚持和努力在这一刻得到了意外的回报。

就像向犹太人丢石块的小男孩,又或者像那个对着犹太人群大喊:“犹太人快滚吧!”的小女孩。他们跟犹太人有什么深仇大恨呢?显然没有。只是在他们所受的教育和所处的文化氛围,让他们自然而然地把犹太人当成了邪恶事物的代表,他们是劣等不配的民族。这些意识在许多德国官兵那里是这样,像葛斯。在德国民众那里也是如此,最典型的例子是《钢琴师》里的一幕,当居民楼里的一名普通德国公民发现了藏匿于此的钢琴家时,她简直是歇斯底里地叫喊着要抓住这个犹太人。

最后当那些幸存者在辛德勒先生墓碑上按照犹太人纪念亡者的习俗,放上一块石头,慢慢的墓碑周围被一圈石头所覆盖时,我的心久久不能平复。

除非触犯了一个地方的刑罚律令,否则谁有权定另一个人的罪呢?谁敢说自己是无罪的,可以捡起地上的石块砸向对方呢?

⑤末后的话:

关于二战中犹太人的可怕遭遇,在我有限的观影记录中,有两部电影给了我无比强烈的震撼:一部是《辛德勒的名单》,另一部就是波兰斯基2002年导演出品的《钢琴师》。这两部电影都是由真人真事改编而成。前者视角广阔全面,后者则是个人的亲历见闻,体现了一个始终处在惶恐高压状态下的战兢生命。无论哪个视角,都让我比较真切地触碰到了当时的历史画面,那种震撼和触痛是强烈的,也是压抑的。

战争中虽然也有人性光辉的闪耀,但战争让更多人变成了恶魔和禽兽。而且战争,对于百姓而言,无论身处哪一方,从来都没有真正的胜者。

好在,德国人在战后对自己进行了深刻反省。尤其是1970年他们的总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊天一跪,赢得了世界人民的谅解和尊重。真的希望我们的邻国日本亦能做出如此真挚反思!但话说回来,其实这种反思,不应该仅仅是某个国家的,也应该是世界上所有国家,所有人应该审慎思考的问题。

本文由澳门金莎娱乐网站发布于影视影评,转载请注明出处:人性的光辉,点亮生命荒原的人性光辉

关键词: