一定要好好活下去,最终的理由

作者: 影视影评  发布:2019-09-02

 看这部电影,最大的感觉就是人生的变换无常,时代大背景之下小人物命运的无奈。
  福贵赌输了房产,看似悲哀,却成了多年后的文革中避灾避难的幸运;积极响应政策,催促儿子去学校迎接区长,谁知却致使儿子在车祸中丧命;一直响应毛主席号召的镇长,竟也有一日被贬为反动派;女儿是哑巴,嫁了个不错的男人,看似命运好转,谁知竟又死于难产....
  这些,让我不停的想起那句古老的话“塞翁失马,焉知祸福?”
  可是细细品位每个情节,却全是透着一种无奈。平凡如你我一样的小人物,在变幻不定的时代背景里,无法掌控自己的命运。
   40年代被拉去充兵,你死我活的场面,让活着成了唯一的奢求;50年代的大跃进,浮夸的浪潮,听上面的指挥,以为积极响应就会让日子好过些;60年代文革时期,是非颠倒的局面,安分守己成了唯一的选择;痛失爱子时的噩耗,女儿难产而死时的痛楚;挡不住的无能为力。。谁都无法于时代去抗衡,妥协于那时那境,苟全性命于乱世,安能有其余的奢求?
  然后你再细想,有些情节又觉得很可笑,比如当时龙二费劲心机,赢了房产,反因而在数年之后葬送了自己的性命。纯属自作自受!
  有些情节很可悲,比如之前一直在响应党的号召,口口声声毛主席万岁的地方领导竟一夜间成了反动派;比如几个医学学校尚未毕业的学生口口声声称自己就是大夫,而教授是学术反动分子。是非已颠倒,黑白不分,一片混乱,当今的我们很难理解那时的风气。
  有些又让人觉得特别心酸,比如春生无意撞死了好兄弟的孩子,一直心存愧疚,而多年后家珍的“你还欠我们一条人命,所以你要活着”成了他活下去的理由;家珍先痛失爱子,又痛失爱女,最后那么谨慎的给外孙起名为“馒头”,一个看似可笑的名字的背后,藏了一个老人的多少担忧。。
  当最后已经老了的福贵给外孙讲述明天的明天的时候,他还是说出了他一辈子所追寻的渴望:“到时候,日子就会过好啦”。而到什么时候?恐怕福贵也不知道。当时外孙一脸天真烂漫的样子,一如当年趴在福贵背上的儿子。子孙三代,或者最终的想法也不过就是最简单的想法而已吧:过上好日子。然而这看起来似乎又好难--竟要费劲三代人的心血。莫非要过上好日子真的那么难?这种深深的无奈贯穿了整部影片。
  不管有多无奈,还要活着。
 其实谁也不会知道今后会怎样,只是他们从未预知竟有那么多的无常。
  其实他们也没有想到命运会在每次看似绝境时峰回路转,却又在每次枯木逢春时遭受强风霜。
 值得庆幸的是,不管如何的失去、如何的无奈,我们最终还是可以感触到福贵家珍仍对生活抱着憧憬和希望。嗯,中国的父母一直都是这样嘛,将对生活的美好期望和祝福寄托于下一代,或是下下代。
  影片最终在福贵家珍和外孙在一起的温馨场面中结束,这场面消减了整个影片中的无奈,让人觉得:不管遇到多少的无奈和痛苦,活着,的确是一种莫大的幸福。
 活着,就是最终的理由。

看了《活着》的电影,于是写下了一些文字。

看了《活着》的电影,于是写下了一些文字。

《活着》,一部史诗性的人生黑色幽默,一部处处闪耀人性光辉,探索人生奥义的电影。 影片分为四个部分,截取了主人公福贵一生的三个时间段和一个时间点。四十年代福贵因嗜赌输光家产,老婆家珍也带着女儿和未出世的儿子离他而去;五十年代大炼钢铁,尽管福贵老老实实过活,可小儿子还是因车祸夭折;六十年代赶上文化革命,女儿凤霞产子大出血,医院竟没有医生,结果又痛失唯一的女儿;最后,福贵、家珍、二喜和馒头围坐在一起吃饭,似乎在说:“经过一生的种种磨难,活着的人还是要继续活着。” 本片中的人物在关键时刻几乎无一例外,都作出积极的选择,只是无奈命运或者说是时代弄人吧。福贵遭算计输光家产后,并未自暴自弃,而是改过自新,用双手劳动生活。家珍在得知福贵戒赌后不仅未嫌弃,而且不惜与家里闹翻,重新回到福贵身边。春生失手撞死富贵的儿子有庆,自觉愧对福贵,几十年来总想补偿,而家珍却怎么也无法原谅他,但听说春生遭迫害,老婆自杀,不觉也心生怜悯,原谅了春生并且说:“春生,你记着,你欠我们家一条命,你得好好活着!”就连小小年纪的有庆也知道护着说不出话的姐姐,不让人欺负她。 电影通篇表现“活着”这么一个主题,同时也在探索这样一个问题:人究竟为什么活着?然而这是件费力不讨好的事情,因为这个问题注定找不到答案,就像影片结尾福贵从床下拉出伴随他多年曾经装皮影的老木箱,里面已经空无一物,但随后福贵把买给外孙的小鸡放了进去,又给人以新的希望。

-1- 电影与原著小说的一些简叙

-1- 电影与原著小说的一些简叙

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电影改编自余华同名原著小说。影片以福贵一家的坎坷命运为主线,讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇,而不同年代的遭遇,透出一个时代的缩影,从解放战争、大跃进到文化大革命,最后,他们的生活已经变得麻木,失去的太多,面对生活,大概只剩下“活着”。

电影改编自余华同名原著小说。影片以福贵一家的坎坷命运为主线,讲述了福贵和他家人风风雨雨几十年的遭遇,而不同年代的遭遇,透出一个时代的缩影,从解放战争、大跃进到文化大革命,最后,他们的生活已经变得麻木,失去的太多,面对生活,大概只剩下“活着”。

电影的剧情和小说大部分相近。

电影的剧情和小说大部分相近。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房,在恰好的时机恰好成了贫农。被抓壮丁后回来发现母亲已经去世女儿凤霞发烧后成了哑巴。在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。终于遇到相伴的男人二喜的凤霞却又因难产大出血而亡。唯剩外孙,二喜和老夫妻相守。

曾经的纨绔赌棍富贵输掉了自家院房,在恰好的时机恰好成了贫农。被抓壮丁后回来发现母亲已经去世女儿凤霞发烧后成了哑巴。在之后心头肉般的儿子有庆被曾经的好友现在的区长春生无意中撞死。终于遇到相伴的男人二喜的凤霞却又因难产大出血而亡。唯剩外孙,二喜和老夫妻相守。

原著结局是满目苍凉,只剩下富贵一人,妻子家珍死在三年自然灾害,二喜工地事故而死,小外孙吃了太多豆子撑死。

原著结局是满目苍凉,只剩下富贵一人,妻子家珍死在三年自然灾害,二喜工地事故而死,小外孙吃了太多豆子撑死。

反映时代变迁,40年代已经逐渐败落的曾经奢靡,50年代的战乱渐息百废俱兴,60年代的思想冲击阵线混乱。最痛苦的便是这些百姓。他们永远猜不到上头的人下一步的方向,只能懵懂的跟随,低着头小步紧赶,生怕被大队伍落下永追不上。

反映时代变迁,40年代已经逐渐败落的曾经奢靡,50年代的战乱渐息百废俱兴,60年代的思想冲击阵线混乱。最痛苦的便是这些百姓。他们永远猜不到上头的人下一步的方向,只能懵懂的跟随,低着头小步紧赶,生怕被大队伍落下永追不上。

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-2- 电影主角的一些故事

-2- 电影主角的一些故事

主人公福贵(葛优 饰)是一个嗜赌如命的纨绔子弟,把家底儿全输光了,老爹也气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。

主人公福贵(葛优 饰)是一个嗜赌如命的纨绔子弟,把家底儿全输光了,老爹也气死了,怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走,一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面,和同村的春生一起操起了皮影戏的营生,却被国民党军队拉了壮丁,后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定,一定要活着回去。历尽千辛万苦,终于平安回到家中,母亲却已去逝,女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,她说:“你记着,你欠我们家一条命。”文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉,屋里坐吧。”春生临走时,家珍嘱咐他,“春生,你还欠我们家一条命哪,你可得好好活着!”

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆,一家人伤痛欲绝,家珍更是不能原谅春生,她说:“你记着,你欠我们家一条命。”文革时,春生遭到迫害,妻子自杀,一天半夜他来到福贵家,把毕生积蓄交给福贵,说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉,屋里坐吧。”春生临走时,家珍嘱咐他,“春生,你还欠我们家一条命哪,你可得好好活着!”

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。影片结尾,福贵对馒头说,“你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜,两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子,自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头,聪明可爱。影片结尾,福贵对馒头说,“你是赶上好时候了,将来这日子就越来越好了。”

-3-思考活着

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明明叫“活着”,可电影里却是一场接一场的死亡。其实,死亡本身并不具有极大的悲剧性,真正让人感到可悲的是世间美好事物的消失。不论是老全还是凤霞,他们的死都会让人觉得“死得太冤了”,只因他们处于一个个特殊的历史时期当中,不论是战争年代还是和平年代,苦难始终没有放过小人物们,正是由于他们的渺小而软弱,与巨大的苦难形成鲜明的力量悬殊,从而产生一种强烈的命运感。对于命运来说,死是最极致的表现形式。

-3-思考活着

现实很残忍,生活很残忍。残忍的让人心痛。福贵艰难而顽强的活着,可命运偏偏有许多无奈,带给他最起码的幸福和快乐的人竟一个一个全都从他身边离去,被时代,被灾祸,或者说被命运。

明明叫“活着”,可电影里却是一场接一场的死亡。其实,死亡本身并不具有极大的悲剧性,真正让人感到可悲的是世间美好事物的消失。不论是老全还是凤霞,他们的死都会让人觉得“死得太冤了”,只因他们处于一个个特殊的历史时期当中,不论是战争年代还是和平年代,苦难始终没有放过小人物们,正是由于他们的渺小而软弱,与巨大的苦难形成鲜明的力量悬殊,从而产生一种强烈的命运感。对于命运来说,死是最极致的表现形式。

-4-活着,就好好地活着吧!

现实很残忍,生活很残忍。残忍的让人心痛。福贵艰难而顽强的活着,可命运偏偏有许多无奈,带给他最起码的幸福和快乐的人竟一个一个全都从他身边离去,被时代,被灾祸,或者说被命运。

俗话说:“好死不如赖活着”。电影正是用“死”来反衬“活”的可贵。

图片 3

福贵的活,经历了从漫不经心、无所事事到胆战心惊、谨小慎微的转变过程。

图片 4

40年代,福贵还是个少爷,每天就是在赌场里耍钱,把家底全都败光。解放战争时期,他被国民党抓去当兵,眼见着溃败的军队死去一批又一批人,他终于明白“可得活着回去啊!回去了可得好好活。” 看到了“死”,就知道该珍惜“活”着了,福贵身份的变化所带来的心理落差,让他对活着的意义有了新的思考。

图片 5

接下来发生的事情,让他的这种体会更加深刻,龙二被枪毙,他吓得尿了裤子;把自家的贫民证镶起来,还说“什么都不如当老百姓”;文革时期,春生的老婆自杀了,春生也不想活了,再加上儿子和女儿的死,这一系列的变故,给予福贵沉重的打击。

图片 6

福贵曾说过两次相似的话:“咱们家现在也就是一只小鸡,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊在养大了就变成了牛。牛以后就是共产主义了,就天天吃饺子,天天吃肉了。”然而在经历所有的打击之后,福贵没有再提“共产主义”,而是家珍说:“牛以后,馒头就长大了。” 可见福贵一家人看清了自己在这个世界上的位置:我们都太渺小了,太微不足道了,一己之力根本无法跟大时代抗衡,你只能适应它,顺应着它,那些空洞的大理想其实都远不如眼下让孙子好好地长大重要,只要平平安安的,顺顺当当的,就够了。

-4-活着,就好好地活着吧!

俗话说:“好死不如赖活着”。电影正是用“死”来反衬“活”的可贵。

福贵的活,经历了从漫不经心、无所事事到胆战心惊、谨小慎微的转变过程。

40年代,福贵还是个少爷,每天就是在赌场里耍钱,把家底全都败光。解放战争时期,他被国民党抓去当兵,眼见着溃败的军队死去一批又一批人,他终于明白“可得活着回去啊!回去了可得好好活。” 看到了“死”,就知道该珍惜“活”着了,福贵身份的变化所带来的心理落差,让他对活着的意义有了新的思考。

接下来发生的事情,让他的这种体会更加深刻,龙二被枪毙,他吓得尿了裤子;把自家的贫民证镶起来,还说“什么都不如当老百姓”;文革时期,春生的老婆自杀了,春生也不想活了,再加上儿子和女儿的死,这一系列的变故,给予福贵沉重的打击。

福贵曾说过两次相似的话:“咱们家现在也就是一只小鸡,鸡养大了就变成了鹅,鹅养大了就变成了羊,羊在养大了就变成了牛。牛以后就是共产主义了,就天天吃饺子,天天吃肉了。”然而在经历所有的打击之后,福贵没有再提“共产主义”,而是家珍说:“牛以后,馒头就长大了。” 可见福贵一家人看清了自己在这个世界上的位置:我们都太渺小了,太微不足道了,一己之力根本无法跟大时代抗衡,你只能适应它,顺应着它,那些空洞的大理想其实都远不如眼下让孙子好好地长大重要,只要平平安安的,顺顺当当的,就够了。

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