还是更爱美人,他曾因贫穷寻短见

作者: 明星八卦  发布:2019-07-20

澳门金莎娱乐网站 1

萝卜白菜,各有所爱。对于李玉刚这个反串演员,我非常喜欢,全家人都喜欢。星光大道舞台上,一首贵妃酒醉迷倒了多少男人和女人,特别是他的扮相,往大了说,那是前无古人后无来者。一双眼睛迷离多姿,精致的脸颊梨花带雨,非常美。
澳门金莎娱乐网站 2

澳门金莎娱乐网站 3

整个故事似乎就是白居易在颠覆自己对长恨歌爱情的构想,似乎是他在一步步寻找打自己脸的线索。他最后的解读我没太看明白,好像是欣赏那个年轻小伙子对贵妃的执着,我觉得这怕是不能对应到《长恨歌》里,那应该是另一种爱恋。我也认为最后的处理不大好,把小伙子的尸体和贵妃的尸体放一起,有续貂之嫌。

澳门金莎娱乐网站 4

他打通了流行歌曲,传统戏曲,民族艺术和歌剧艺术之间的界限,创造出了一种全新的舞台表演艺术,这在过去和现在都是独一无二的,他将来很有可能被历史记住。

澳门金莎娱乐网站 5

当28岁的他果断地逼死他的姑姑太平公主而独自掌政的时候,就注定他不是一个平凡的帝王,他带着一个时代走上巅峰,而且是数千年古典中国的巅峰,这样千载难逢的机遇,上天绝对不会给一个平庸之主。所以,即便是时代在他的手里盛极而衰,“九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行”,他也绝对不会因此而把剩下的生命全部投入爱情,70岁的他见多了,何况此时,他无论怎么做,也无法救贵妃了。“君王掩面救不得,回看血泪相和流,”到这份上,总得活着吧。

说起李玉刚,网上对于她的评论可以说是褒贬不一,在凭借一曲《贵妃醉酒》和独特的声线大火以后,李玉刚迅速在网络走红,一时间笼络了无数猎奇者的喜爱,这不过随着时间慢慢推移,观众开始对于男性“娘化”进行讨论,李玉刚也开始被推到了风口浪尖。

从10年前一曲《新贵妃醉酒》到现在,已经10年了,李玉刚依然是那么火,可以说,在反串角色领域里,李玉刚若标榜自己是第二,不会有人敢称第一。目前来看,还没有出现有实力挑战李玉刚的那个艺人。

崇尚佛学的李玉刚相信,命运一定会给他最好的安排,每一件事情的发生,总有它必要的道理,既然没有死成,那他就该好好活下去。之后李玉刚经历了一段漫无目的的行乞之路,他在行乞的时候遇到了一个熟食店老板,老板留下了这个潦倒的男子,让他在店里唱歌。李玉刚在这期间逐渐积攒积蓄,并离开了东北,走上了一条与之前完全不一样的道路。在西安酒吧,由于同台女子缺席,机缘巧合下李玉刚一人分饰两角唱完了《为了谁》,轰动全场。清苦走穴的日子,却也因为有人赏识,慢慢给了李玉刚生活的希望。

如果说真有君主愿意为了美人不要江山的话,那出现在小说里。《西游记》里孙悟空在朱紫国救了治好了朱紫国国王的病,并且说能救他的金圣宫娘娘,这时候国王跪下说了:“若救得朕后,朕愿领三宫九嫔,出城为民,将一国江山尽付神僧,让你为帝。”这算是最接近“爱江山更爱美人”了。然后遭到了八戒的嘲笑:“这皇帝失了体统!怎么为老婆就不要江山,跪着和尚?”(《西游记》第六十九回)可见在世俗的眼中,女人和江山根本不能比。当然朱紫国国王也只是说说,后来女人救回来了,也就不再提了。

有一次演出时,一直一起排练的女声不见了踪影,情况又比较紧急,李玉刚只能硬着头皮对导演说,他自己可以分饰两角,实在是没有人选的导演,只能同意他这个看似荒诞的想法,令所有人都没想到的是,李玉刚这次表演非常成功,不仅将两种音色融会贯通,还将当晚的气氛彻底带动起来,那晚的李玉刚可以说是赚得盆满钵满。

有一种男扮女装的样子特别不舒服。身材粗胖的男人,戴一条半遮半掩的花头巾,两腮上画着明显的潮红,很不合适的花衣服里塞着两个皮球,乳房鼓鼓囔囔,极尽丑化女人之能事。这完全是糟蹋艺术,糟蹋女人,把生儿育女伟大的女性比成这个样子,真的是非常不舒服。让人起鸡皮疙瘩。
澳门金莎娱乐网站 6

李玉刚的粉丝评价李玉刚“艺术就是舞台上的李玉刚”。因此对于李玉刚而言,回归舞台,回归艺术,才是李玉刚生命的重心。李玉刚对待艺术的虔诚是这样说的:“任何时候,我都会努力地做很多的事情。如果有可能的话,希望反串这门独特的艺术,能够更有说服力,能够成为一种流派,所以我也一直在很积极很努力的准备着。”

而当时代衰落,她就成了斗争的牺牲品,危难时刻,她被放弃了。人性的复杂表现得淋漓尽致,玄宗不想让她觉得自己是主动放弃,而是曲线救人,但贵妃知道真相,于是她用自己的方式表达了对爱情的忠贞,虽然他知道对方有欺骗,但是她依然选择平静接受。覆巢之下,安有完卵,只是棺木中的喊叫有点惨。

澳门金莎娱乐网站 7

自古以来,传统文化里,把男性趋向于女性化的言行,看作是一种病态,把男性缺乏男子汉气质的现象,认为是对传统审美认知的颠覆,从内心对这种行为有一种与生俱来的抵触和反感。

澳门金莎娱乐网站 8

白居易墓前日本人立的纪念石碑,他在日本非常受欢迎

澳门金莎娱乐网站 9

因此,李玉刚被邀请到诸如国家大剧院,维也纳金色大厅,悉尼歌剧院等世界一流剧院表演,是顺理成章的事。只因为他的艺术形式与时俱进,能体现出这个时代的某些精神和人文思想,国外观众通过欣赏他的艺术,可以更好地了解我国的传统文化。

澳门金莎娱乐网站 10

所以,电影和诗并不矛盾。

从此李玉刚便在一人分饰两角的道路上越走越远,前一段时间的一组照片爆出让网友觉得,李玉刚在分饰两角的道路上越来越“贵妃”了,台上为了艺术献身可以理解,但是台下就没必要这么阴柔了吧?照片中他身穿类似戏服的长褂,举止投足间竟有一些女人穿旗袍的扭捏感觉。

澳门金莎娱乐网站 11

努力的人总会被给予希望。出道多年的李玉刚,从单纯的依靠反串赚钱到一心想把传统文化发扬光大,思想的提升,对艺术的虔诚,对佛门清净的向往,李玉刚正一步步走向那个最充实的本我。李玉刚曾因贫穷寻短见,后靠扮女人找到出路,成名后却打算皈依佛门。那么看了李玉刚传奇的人生经历,你有什么想说的呢?

一般来说,一个外戚家族倒台的时候,这个家族在后宫的女维系人(皇后或者妃子)一定逃脱不了死的命运。“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户,”尽管贵妃的家族因为她而恩宠备至,生活奢华无度,但责任确实并不都在她,毕竟决定自己的哥哥能不能当宰相的权力并不在她手上,她也不能决定自己的姐姐们要低调而不是奢华。一个女人身处后宫,整日都和这个国家最有权势的群体在一起,而且极受帝王恩宠,要说对政治一点影响都没有,那是不可能的,她的存在本身就是影响,所谓“天生丽质难自弃”,差不多就是这个意思吧。

令观众无法想象的是,李玉刚这样一个声线独特,唱男就粗狂豪迈,唱女就莺声燕语的人竟然出生在大东北,这完全颠覆了很多网友对直爽,豪迈的东北人的想像。李玉刚打小就爱表演,高中毕业时,以不错的成绩考上了大学,但是农村家庭面对高额的学费很有压力,李玉刚到歌舞厅打工,偶尔也客串歌手,在主唱没空时替补上场。

问题:他是国家一级歌舞剧演员,在国家大剧院悉尼歌剧院开过个唱,在维也纳金色大厅唱过歌,被外媒称为中国国宝级艺术家。

澳门金莎娱乐网站 12

新加坡白氏代表团参拜白文公墓纪念碑

大家是怎样看待李玉刚这种相位方式的呢?如有对“李玉刚近照曝光,穿着打扮越来越“贵妃”,网友:马嵬坡下等你”

澳门金莎娱乐网站 13

人生难免起落,跑了多年商演,有了一定积蓄的李玉刚,在深圳开了间家政公司,却又在半年里血本无归,无奈只能再次跑场。这一次,他来到了北京,并在机缘巧合下参加了《星光大道》,凭借不俗的反串实力拿下冠军。男扮女装,并用女声唱歌,让“李玉刚”这个名字慢慢被大众熟知。后来一首《新贵妃醉酒》,让李玉刚在春晚舞台上一举成名。守得云开见月明,李玉刚一步步的从一个穷困潦倒的乞丐,成了国家级演员!在这个冷暖自知的时代,李玉刚说道:“我喝多了酒品还是很好的,但是会哭。”

唐少傅白公墓

澳门金莎娱乐网站 14

虽然国内有不少跟李玉刚一样的当红艺人,如小沈阳、宋小宝、鹿晗等明星,给他们鼓掌叫好的观众不少,但对他们深恶痛绝的观众也大有人在,毕竟,这种男扮女装的表演艺术,偏离了原生态的艺术真实,是用作假的方式赢得了艺术在舞台上的成功,获得了对观众的奴役,并不是用真正的艺术征服了观众。

在今年的戛纳电影节上,一位身穿中国传统服饰百蝶衣,手持玉扇的翩翩佳公子,成功引起了红毯上“长枪短炮”的注意,作品《刚好遇见你》也是惊艳全场。这个热爱中国传统文化,并将其带向国际舞台的人就是李玉刚。网友们看到李玉刚在戛纳电影节的表现,都纷纷为他点赞,给予“陌上人如玉,公子世无双”的高度评价。

另外,这个电影看到一些让我亮眼的地方,比如对盛世极尽绚烂的夸张,虽然我反感电影大肆铺排式的场景表达,但在这部电影里,我到是很接受也很享受看到这种铺张,大唐的联欢晚会虽然有不少奇幻表演,但似乎并不觉得离奇,传说中的一个美丽开放包容的时代,似乎就应该是这个样子。对一个伟大时代的幻想,让我了放松对它的苛责。

不少网友最近对于这种偏向于阴柔的男性演员颇有意见,认为他们这是在哗众取宠,甚至是带坏社会风气,评论说:马嵬坡下等你,但是也有网友认为,他们都是为了生活,没有一个男生愿意承认自己是一个“娘炮”,更何况是豪爽的东北爷们,他们只是做了一个一人该做的罢了!

这个问题横向来看,和为什么有人不接受同性恋应属一类问题,再纵向来看,将问题放大,为什么西方思考问题方式和东方差异巨大?这个问题也有相似的地方。

李玉刚出生于一个普通家庭,由于家里的拮据,不得不早早放弃学业。年仅19岁就离家,开始了独自闯荡之路。从东北的一个小山村到长春谋生,李玉刚做过服务生,打过杂,也在小歌舞厅登台演唱过。虽然日子充实,但李玉刚的内心并不快乐,更没有自我。后来他尝试经营服装公司,却遭遇倒闭,因音乐爱好组建了乐队,却又由于没有相关证件被逮捕。那段时间,李玉刚的生活没有一点光亮,让他一度萌生了寻短见的念头。万幸的是,他的自杀没有成功,跳河后被一个乞丐救下。

《长恨歌》虽然是长诗,但其实白居易对马嵬坡情节的处理是花了心思的,他的高明之处是他并没有写在贵妃死之前玄宗的纠结,也许他不忍心写,或者也许他根本就不认为玄宗会纠结。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死,”将士们要撕碎这个女人,于是这女人就死了。如此简略的一句话,带过了马嵬坡最重要的情节。然后继续描述“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头…”,之后就是诗歌的主体:玄宗对贵妃的思念,这占了诗的绝大部分篇幅。而电影则将如何死、死前主要人物如何商讨对策、如何相互在心理上斗争并且完成这件事情,做成了电影的高潮,集中所有的矛盾来表达这种复杂的态势。

澳门金莎娱乐网站 15

澳门金莎娱乐网站 16

前几天《国家宝藏》那个节目,用香囊引出一段贵妃的故事,虽然我觉得马苏的表演稍弱,但配上音乐还是足够让我感动,一个被历史的洪流所裹挟的女人,像大海中的一颗浮萍,完全无法掌握自己的命运,最后成为了斗争的牺牲品,香消玉殒。

澳门金莎娱乐网站 17

14年,当李玉刚正当红时,却被爆出了出家传闻,网上流传着所谓的出家照片作为铁证。后来李玉刚所在单位发声明说道,李玉刚是个热爱生活,忠于岗位,对工作充满热情的人,剃度出家纯粹是子虚乌有。李玉刚也在微博和朋友圈里回应自己只是去沉淀禅修,感谢大家的关心。在之前的采访中李玉刚坦言:“也许佛门未来真的是我最后的归宿,但是在艺术上,我还有很高的目标,我还会去攀登。”李玉刚表明了他确实打算皈依佛门,但目前还有更重要的事情要去做。

唐太子少傅香山白文公墓

澳门金莎娱乐网站 18

玄宗和安禄山的对舞是盛宴的高潮,就像盛世奔溃前一种冥冥中的权杖交接,癫狂起舞的玄宗,心有猛虎的安禄山,反衬着之后仓皇出逃的凄冷和落魄,我认为这段对舞是电影的一个点睛之作。另外,这里将杨贵妃抬高到代表大唐的高度,也让我感觉很新颖,“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,差不多也就是这个样子了,在一个盛世,她就是盛世的符号。那个日本人阿倍仲麻吕对她的爱恋,我觉得安排得不错,这样他可以作为一个半旁观者半局中人旁白故事情节。李白虽然傲物,但面对贵妃也是有些痴,贵妃是当时的大众情人。这种对贵妃极尽夸张的渲染和突出,我倒是很接受,可能我对贵妃一直很有好感。

所以,喜欢或不喜欢可能只是自己的主观原因,但若不喜欢,也请不要打压,尝试包容,也许有一天,那些曾经不被理解的理念和事物会成为主流价值观,得到大多数人的认可,变成若干年后梵高的向日葵!

我相信玄宗对贵妃的感情,但是这种感情不包括在马嵬坡为贵妃殉情,或者为了贵妃鱼死网破,与三军决裂,与自己一手缔造的巅峰大唐的安危决裂。他首先是个政治家,是帝王,其次才是个情种。

中国几千年的历史,英雄豪杰很多,那么多“大江东去”磅礴豪迈的诗句早已熏陶出了爱憎分明的大中国。当今娘炮多了,原因不在李玉刚,而在于三观不正的韩国娘炮文化,中国的艺人出道非要到韩国受训,你比如范冰冰的弟弟本来是一个清清爽爽的中国小子,现在成了一个什么了,男不男,女不女的,令人反感。
澳门金莎娱乐网站 19李玉刚,爱你在舞台上
倾国倾城的花容月貌,也爱你在舞台下男人的平平凡凡,祝你在艺术的道路上越走越宽广……

有句著名的歌词“爱江山,更爱美人”,这歌很好听,但这词,只能说表达的是理想的爱,唱这歌的人,都没有江山,所以只能唱更爱美人。真遇到江山和美人的选择时,几乎无一例外,都是选择江山。做一个君主还是做一个情种,他们都会同时选择,而如果二者只能择其一,他们都会选择做君主,前后角色根本不在一个等量级上。

装女人你就装好,像李玉刚那样,没那个本事,你就老老实实当个男人。还有就是做过变性手术的人最不喜欢他(她)特别是结婚后那样的变性人,你让你的家人称呼你什么?你让你的儿女称呼你什么?你忍痛割下身上的那块肉肉到底是图了什么?反正我是想不明白。
澳门金莎娱乐网站 20

明年如果有机会,想马嵬坡一行。

喜不喜欢李玉刚,别人没法干涉。不喜欢你就换台看其他节目。喜欢的话你就一直看。但是你不喜欢李玉刚,硬是把当今娘炮多了的责任归就于李玉刚等表演艺术家,那就大错特错了。反串是一门自古以来的艺术行为,古时候北方演戏男人反串女人,南方评戏女人反串男人这都是很正常的。衍生到现在,反串是艺术,你不可否认。
澳门金莎娱乐网站 21

白居易墓

澳门金莎娱乐网站 22

如果玄宗不是帝王,也许会选择女人,但他是帝王,他没有选择,他的心太大了,他的生命不完全是为了女人而存在的。

生活中的假小子谈不上喜欢还是不喜欢,只能说她性格像男人一样直爽痛快。但是对一些大男人动不动就翘个兰花指,说话细声细气,或者掏出手帕擦擦鼻涕的家伙最反感,也就是农村说的那些二姨子,阴阳不分,男女不分,这种人最恶心。
澳门金莎娱乐网站 23

我对电影的要求不高,可能就是那种传说中的佛系观者,毕竟电影表达的是制作者的想法,而不是我的想法。我判断电影有两点,一个是,我先判断它想表达什么,然后判断是不是表达出来了,表达自己,这是它的基本能力,之于我是客观存在,另一个是它表达的内容是否触动我了,这是它影响受众的能力,之于我是主观感受。一部电影如果基本表达出了它想要表达的,也有一些地方能打动我,我觉得就可以了。

我仔细分析大致有三大原因,一是观众的喜新厌旧所至,李是角色反串出名的,这就大大限制他演唱曲目的选定和拓展,看来看去就是那些几首歌曲,观众难免有点生厌。二是负面新闻损害了形象,近年来新歌不见,但豪宅爆光丶出家当和尚的新闻不断,是否本意还是他人故意黑他?多少使其原本光鲜的形象抹上杂色。三是夸大的宣传炒作,前不久传出出国巡演新闻,冠以国宝级艺术家的名头,极大引起观众讨厌。

我觉得那个《梨花颂》很好听,最近就反复听,什么梅葆玖的,李玉刚的,还有小孩唱的。“道他君王情也痴”,“此生只为一人去”,确实让人感动,但是面对现实,情感终究还是有限度的。

澳门金莎娱乐网站 24

身处那样的环境,她注定无法独善其身,她和她的家族都会和这个王朝牢牢地捆绑起来,这确实是自己无法预料和决定的,但造成动乱的社会矛盾和中央地方的矛盾并不是她制造的,她也没有能力去制造,她并不是一个热衷于插手政治、并且有欲望和能力去决定时代走向的女人。最后的悲剧不是她能掌控的,怪只能怪正好赶上了那个时代,而攀龙附凤的她的家族也不争气,在历史的转折点,扮演了首当其冲的负面角色,遭人唾弃。

人们趋于世界大同,渐渐忽略求同存异,事出反常未必是妖,可能是脑海深处的灵感和闪光点被唤醒,绽放人生光彩,那些打着正义旗号的掩盖,摧残,打压可能只是正义外壳下的魔鬼,掩盖自己认知不足的缺憾,是非曲直在多年以后可能有另一种评判,公道也会昭然若揭。

白乐天万古流芳

回答:

即便是周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯而导致亡国,那也不是他不爱江山更爱美人,而是他根本就没想到爱美人还会导致亡国?这也行,我想让自己喜欢的女人笑一下,这就让我大周亡了?What the fuck?所有被认为因女人而亡国的君主,其实都一样,他们根本不是喜欢女人胜过江山,而是根本就没想到,自己身为堂堂君主,居然有二者不可得兼的时候。

澳门金莎娱乐网站 25

我甚至也认为玄宗和贵妃之间就应该是白居易描述的那样的关系,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,真爱,且凄美。但这不代表别人就不能有他们的解读方式。比如《妖猫传》这个电影,突出了他们在马嵬坡的生死关头,复杂莫测的人性纠葛,虽然结果对贵妃有点惨,我也不喜欢这种相对阴暗的解读,但我认为这也没问题,每个人都有自己的看法,每个人都有自己心中的马嵬坡。我觉得电影表达出了制作者想表达的东西。

他表演的时候感觉好假哦,我记得看过他两个拜访镜头,第一次看时听说能和王刚老师一起表演很荣幸什么的,后来他名气大了吧,有一次看采访也提到王刚,但是老师两个字没了,语气不像以前那样谦逊有礼,所以,感觉这人不好。

我非常喜欢白居易的《长恨歌》,这首长诗几乎句句经典,叙事诗写到这份上,也是绝了。真想扑在他跟前,大喊:白大爷啊白大爷,你可真是牛逼啊,你他妈咋能写出这么好的诗啊……去过他在洛阳龙门的墓,我多磕了些头,绕着墓多走了几圈,还是比较矜持,没有扑到墓上面。人类的情感就是需要他们这样不世出的天才用他们不世出的才情来升华,不为别的,只为那种理想中的绚烂和划破长空的美丽。动人的爱情多了,但能成为千古传奇,顶级文人的重塑功不可没。

跳出偏见客观来看,李玉刚的表演结合了中国传统戏剧的手法,是传统方式与流行元素相结合的产物,是一种创新,又因为李玉刚本身坚实的音乐基础,这种新的表演形式由李玉刚发扬光大,通过自己的努力变成可以登上大雅之堂的艺术。而他本人国家一级演员的资质也是国家对他的认可。

韩国白氏代表团参拜白文公墓纪念碑

但李玉刚却是一个争议很大的人,喜欢他的人把他捧得很高,当偶像一样膜拜。讨厌他的人把他贬得一文不值。

虽然电影的一些情节未必完全通畅,故事构造也似乎不很合理,但我这方面不会苛责。

澳门金莎娱乐网站 26

李玉刚自从《星光大道》出名后,有人喜欢他,也有人讨厌他,我个人来看,我是不喜欢他的男扮女装扮演女人的角色,男人如果缺少了阳刚之气,就会让人感觉心里很不舒服,无论是在生活中或者是在舞台上男人就应该表现的像男人一样,男人在舞台上像伪娘似的表演和演唱使人内心里会充满了排斥感,我不认为那是艺术。

我说一点自己的看法

李玉刚为人是很谦逊的,生活里低调诚恳,艺术上一直在进步,他在舞台上所展现的,就是一个“美”字,做女装扮相时妖娆多姿,做男装扮相时清秀儒雅,并没有一些反串角色走不出状态的娘娘腔。

澳门金莎娱乐网站 27

对于我这种总是被家人逼着看京剧的人来说,看李玉刚的演出,根本不需要被逼。我何尝不知道他唱得不是纯粹的京剧,可就是听得耳朵会怀孕啊!我记不住那些京剧百转千回的唱腔,却记得住他唱的《贵妃醉酒》。我相信很多人都如我一样,对他的唱法接受度更高一些。

澳门金莎娱乐网站 28

你可以将他的唱法看做是一个新的流派,带着传统国粹又适合老百姓传唱。让不喜欢看京剧的孩子们不至于完全丢掉老祖宗的东西。这有什么可以指责的呢?

澳门金莎娱乐网站,回答:

我不隐瞒,我一点也不喜欢李玉刚,但我认为跟讨厌应该是两回事,就象在街上会刻意避开娘娘腔、兰花指的男人,如要正常交流还是会不在乎这类人表现。

看过几次李玉刚的表演。还是感受到了歌唱艺术的完美。但就是无法喜欢,之后逢李玉刚必换台,不想看,是因为一个大男人为啥扮女人,还维妙维肖。似乎这世界再没女人似的,但是不讨厌。好了打住,对不起李玉刚大师,因我不违心。

就事论事来说,不喜欢李玉刚的人大概是不能接受反串的表现形式,认为这种形式非男非女,没有男人的阳刚,又缺少女性本身的柔美。传统观念的入脑入心,让很多人从内心深处鄙夷或者不屑这种表演,认为它难登大雅之堂,只是迎合少部分人的哗众取宠。

但是李玉刚的可爱就在于卸妆之后,仍然是个标准的男人,甚至是个长相一般化的男人,丝毫也看不出一点女人的扭捏作态。平时的男性化生活也绝对不带一点女人味。很多人喜欢他,也就是喜欢他的艺术功底,喜欢他的舞台艺术,这一点是不容质疑的。
澳门金莎娱乐网站 29

澳门金莎娱乐网站 30

李玉刚所演唱的,很难给其定位究竟属于什么歌曲或戏剧,因为它融合了许多视听艺术的元素,如,流行音乐平民化的通俗性,传统戏曲的包容性,民族艺术的独特性,歌剧艺术的故事性和高雅性,所有这些风格凝聚在一起,让李玉刚有资本叫板国内任何一个表演艺术家。

如果觉得回答尚可,欢迎点赞评论加关注!

回答:

回答:

用现在的话来说,这是一种娘炮文化,娘炮文化所表现出来的文化属性既缺乏男性观众对硬汉形象和英雄情结的迷恋倾向,又没有女性观众对丽人气质和闺秀仪态所期待的审美元素,因此,会两面都不讨好。

回答:

首先呢小编先表明一下观点:我是一个玉刚粉

和别人提起我喜欢李玉刚的时候大多数人的反应是你居然喜欢他?!!我挺不理解的,他是国家一级歌舞剧演员,在国家大剧院悉尼歌剧院开过个唱,在维也纳金色大厅唱过歌,貌似还唱过两次吧,被外媒称为中国国宝级艺术家。你说不喜欢这种音乐风格我完全可以理解,但是讨厌这个人或者黑他我就不太能理解了。
澳门金莎娱乐网站 31

很多成功都是必然,但也有偶然;有些成功是汗水和努力换来的,有些则是“碰上的”;能给人以启迪和正能量的成功可持久、可流传,而“碰上的”无法给人启迪,甚至都谈不上成功……李玉刚知道他是如何“成功”的?他是“最后一个男旦”,还是“男扮女装的王宝强”?
澳门金莎娱乐网站 32

李玉刚的“成功”与京剧、表演、坐念唱打、基本功……无关,他的最大特点是“新鲜”、“少”,与“舞台”上越来越多的“硬汉”、“糙哥”、“丑星”、“反派”……纷纷粉墨登场、与帅哥美女分庭抗礼相比,男人能那样像女人的还太少,仅此而已。另外从草根意义上,李玉刚与王宝强、大衣哥、草帽姐、旭日阳刚……及国外的苏珊大妈应属一类,差不多夹在唱功一般的“凤凰传奇”、“玖月奇迹”和纯“搏出位”的芙蓉姐姐、凤姐之间,从只有“高大上”可以成功,到谁都可以成功,也是一个越来越开放、越来越包容的时代特征。

澳门金莎娱乐网站 33

你可以喜欢,也可以不喜欢;有多少人喜欢、就有多少人不喜欢;有人越不喜欢,就有人越喜欢;你可以不喜欢、或不喜欢,却不可以替代别人的喜欢和不喜欢。但一个健康的社会,应该有主流、健康的价值取向,一个为搏出位父亲替儿子写作、母亲替女儿写作,再去冒充舆论领袖,显然与一个假学历横行、枪手替考频出……的不良社会风气间有千丝万缕的联系。
澳门金莎娱乐网站 34

中国体育一直阴盛阳衰,也与观念与价值取向有关。很多女子项目刚开展时尚能取得的突破、甚至引领世界潮流,如女子三级跳、撑杆跳,女举、女足……但一旦项目更普及,竞争更激烈,优势即不复存在。体育真正的意义何在?更高、更快、更强,卧薪尝胆、十年磨一剑,就是要向三大球、田径、拳击……等最热门、最对抗、竞争最激烈的项目发起挑战,一个流血流汗、充满艰难困苦、无限风光在险峰后的成功,才是真正的英雄、永远的偶像、民族的脊梁。这样的成功才能给更多人以启迪和正能量。

而有些“成功”根本可有可无。现在的很多人,不知道是生活压力大,还是心里变态。欣赏的眼光,角度,等都很另类。就像小沈阳,宋小宝,还有岳姓说相声那个。如果按正常,他们会什么?有什么才华?!

回答:

做很久刚丝了,一直想不明白为什么很多人对李玉刚恶语相向?先不多说,放两张图: 澳门金莎娱乐网站 35澳门金莎娱乐网站 36

我不明白,为什么一个德艺双馨的歌手会遭到如此的抨击。我以前也追过很多明星,后来都放弃了,觉得我和他们的距离好远,怎么样都够不着。虽然追星族只是为了默默支持偶像,但是你发现自己崇拜的人根本就不在乎你,你真的不会感到委屈?我并不讨厌歌唱得不好的歌手,他们毕竟站在舞台上唱了,我会给他们应有的尊重,但是我鄙视那些人品差的歌手。做人如果连起码的道德都没有这种人算是白活了,而一个艺人连起码的艺德都没有也不能称之为艺人。

李玉刚孝顺、实在、谦逊、知恩图报、好学、重情重义......为什么他饿不到别人应有的尊重?你知道当你付出努力以后却得不到肯定的那种委屈吗?

李玉刚在没有出名之前,那个最落魄的春节,他生着病,窝在一个几乎没有阳光的小出租屋里,却用最欢快的笔调给父母写了一封信:“爸妈,你们好吗?儿子一切都好......儿子才二十多岁,只要努力一定会成功的......”你能在自己最失败的时候,还能对着镜子捧腹大笑吗?后来,李玉刚慢慢有了名气,他立即给父母在北京买了一套房子,兑现他儿时的承诺:有朝一日一定让父母住上大楼房。后来,他被选为中国十大孝子,颁奖时,屏幕上出现了李玉刚的一句话:不孝顺的人,不是可能,他一定不是好人。我不明白,为什么一个孝顺父母的人,会有这么多人讨厌他?澳门金莎娱乐网站 37

东北人的特质就是淳朴善良,李玉刚也不例外。在一次访谈节目上,他说他在最落魄的时候曾经跳河自杀,后来被一群乞丐救了下来,跟着小乞丐们当了一段时间的乞丐。他还在三九天里去喝酒,喝道头晕目眩不省人事,穿着一件单衣就躺在大街上......如果你说他这是在博得大家的同情,那么请问:你会在自己事业刚刚起飞的时候吧自己以前的丑事都说出来吗?正在风口浪尖上,你会自己破坏自己的形象吗?我不明白,这样一个单纯朴实的人,为什么会有这么多人讨厌他?

还想说的就是他的善良。老师曾经问过我们一个问题:如果你有一万元,你会捐一块钱给乞丐吗?我们都说当然会,不影响自己切身利益又能帮助别人的好事谁不愿做。老师又说:如果你们有一百元,让你捐一块钱给乞丐吗?我们又说回。老师嗯:如果你只有一块钱,你会把这一块钱捐给乞丐吗?......大家犹豫了:如果把这一块钱捐了,自己就没有钱了。老师最后问:如果你欠别人一百块,你会捐一块钱给乞丐吗?我们坚决的说不,我们都倒欠别人了,还捐钱呢。老师最后说:爱心不是用钱的多少衡量的,只要你想帮助别人,就算你倒欠别人一万块,也会捐钱给乞丐的(插句题外话,在这里感谢我的老师,他真的是一位很负责人的老师)。李玉刚在自己还没成名之前就资助了两个大学生,在星光大道月赛的时候其中一名来到现场亲自感谢李玉刚。在那个大学生声情并茂的说着感谢李玉刚的话的时候,李玉刚穿着女装,很费力的摆摆手,很坚决的说“没事没事”......李玉刚的确是星光大道的“无冕之王”!我不明白,这样一个热心善良的人,为什么会有这么多人讨厌他?

每次演唱会结束,李玉刚总是以标准的90度鞠躬谢幕,他不会忘了任何一位粉丝,嘴里总是说“谢谢谢谢”,那样的谦卑那样的动情。在粉丝为她准备的一场生日宴会上,大家把他围得里三层外三层,他突然扑通一声跪下来,哽咽着对惊讶的粉丝说:你们是我的恩人,没有你们就没有我李玉刚的今天......然后冲着一片肃静的粉丝群磕了三个头......试问哪一位歌手会给自己的粉丝磕头?或者说,哪个歌手会在公开场合那样深情的一遍一遍感谢自己的粉丝?所以我们才会那么无怨无悔的跟随他。我不明白,为什么这样一个知恩图报的人,会有这么多人讨厌他?澳门金莎娱乐网站 38

因为李玉刚的随和,他在娱乐圈里有了很多的好朋友,包括在他成名之前就相识的好兄弟石头。石头比李玉刚大,成名却比李玉刚晚,是在2010年的星光大道脱颖而出的。当初石头找到已经名扬海外的李玉刚,希望他帮自己引荐参加星光大道,李玉刚立马就帮他引荐了,在年度总决赛上也以女装出场给石头助演,助石头一臂之力。另外,他助演的服装是他2010年《镜花水月》演唱会的贵妃服,试问哪个歌手会把自己非常重要的演出服用在一场并不怎么重要的演出商呢?这说明朋友在他心里比巡演还要重要。石头也没有辜负李玉刚的期望,一举拿下2010年星光大道的年度宗继军。后来李玉刚在参加大大小小的访谈节目,都会带上石头,让石头也能获得锻炼,提高知名度。后来石头在访谈节目中也公开感谢李玉刚对自己的帮助。李玉刚为了他的这些好朋友举办了一场“李玉刚和他的朋友们的演唱会”,全力帮助他的朋友们,这种特殊意义的演唱会在演艺圈里实属罕见。后来,李玉刚的雨泽东方演艺公司手拿了他和石头、张晓棠、安与骑兵四名歌手,李玉刚又全力为安与骑兵这对新人组合保驾护航,帮助他们成长。我不明白,这样一个肯为朋友如此推心置腹的人,为什么会有这么多人讨厌他?澳门金莎娱乐网站 39

另外就讲讲粉丝了。李玉刚早期有个粉丝叫雨竹,(相信刚丝们都知道,别嫌我啰嗦哈)他为李玉刚创建了一个网站——雨竹音画坊,那里有很多关于李玉刚的视频,李玉刚一直把雨竹当成自己的亲兄弟。不幸的是,雨竹在李玉刚演唱会的前一天去世了,原来她早就身患癌症。李玉刚为了雨竹,在凡花无界的演唱会上挑了一手段误导——天仙子,还在自己的第一盘专辑《新贵妃醉酒》里专门为雨竹天赐创作了一首《秋月》......试问有那个歌手可以做到为自己的粉丝这样动情?我不明白,为什么这样一个重情重义的人,会有这么多人讨厌他?

我不明白,为什么这样的一个人,会有这么多人讨厌他......

回答:

这个问题我倒是想说:为什么所有人都得喜欢李玉刚呢?

金无足赤人无完人,他的表演形式(男扮女装)本来就颇受争议,肯定会有一部分人是反感的。

澳门金莎娱乐网站 40

在参加《星光大道》的时候,亲友团打出这样的标语:前有梅兰芳,后有李玉刚,这话就听着很是夸口,本来口号这回事嘛都是比较夸张的,就是具体到了一个德高望重的艺术家梅兰芳,确实很不妥。尤其是传到梅兰芳幼子梅葆玖的耳朵里,更是引起他的不满。

澳门金莎娱乐网站 41

在央视的一次晚会中,李玉刚得知台下坐着梅葆玖,就说了一段认为梅葆玖会很高兴的话:我代表博大精深的梅派艺术向全国观众……哪知话还没说完,梅葆玖就拂袖而去。这误会更加的深了。

梅葆玖不满李玉刚以梅派艺术自居,这个事情也给李玉刚带来了很多负面评价。其实,不喜欢李玉刚的人多半就是三种原因:

一、新式的男扮女装。

二、对传统京剧的不尊重。

三、以梅派艺术自居

那么我就一个个的详解这三点。

第一点,在戏曲界,花旦仅是以妆容、衣着配合戏剧演员的眼神姿态来表现女人的风姿,而李玉刚还会在胸部做文章,以体现出女人的体态。在妆容方面也进行了很多改变,说好听点是革新,不好听就是胡作非为,这也许就是很多人看不惯他的原因。

澳门金莎娱乐网站 42

第二点,李玉刚所演唱的曲目其本质上就是流行歌曲,但糅杂了大量戏曲的元素,很多人却认为他是把戏曲加上了流行唱法,不伦不类。

澳门金莎娱乐网站 43

第三点,就是之前与梅葆玖的那个误会造成的负面评价了。加之后来有陈凯歌要拍《梅兰芳》时,原本是选择李玉刚,但是梅葆玖坚决反对,结果梅兰芳的扮演者换成了黎明。

这件事曾引起很多李玉刚的粉丝发牢骚,认为梅兰芳一角非李玉刚莫属,肯定是梅葆玖嫉妒他,这样的舆论导向对李玉刚来说是很致命的。还没等到误会解除,梅葆玖先生就去世了,这一直是李玉刚的遗憾。

澳门金莎娱乐网站 44

其实亲友团打的口号未必是李玉刚的本意。另一方面李玉刚也一直在为传承传统文化而努力,学习化妆、设计舞台服装、学做油纸伞等等,还去到纽约洛杉矶做巡演,重走梅兰芳的路。他是敬佩前辈的,也朝着前辈的方向去理解和感悟。

澳门金莎娱乐网站 45

在性别上,李玉刚毫无疑问是男性,但在表演时,他为了表演效果和利益驱使,主动选择放弃男性属性,以女性的装扮、语言、动作和神态来献艺,跳入观众眼睛的是一个非男非女的形象。既看不到男人应有的阳刚和雄强之气,又发现不了女性特有的阴柔和温婉之态。

他的创新,我们可以从两个方面理解

一方面他努力把这些传统戏剧人物发扬光大,甚至传播到国际舞台上,他对人物要求尽善尽美,衣服自己设计,表现力十足,在唱法上做出通俗化的改变,朗朗上口,让一些不懂京剧或者不喜欢京剧的人逐渐了解这方面的东西。

澳门金莎娱乐网站 46

另一方面,他将京剧元素糅杂在流行唱法中,但又是采用的戏曲人物故事来演出(比如杨贵妃、王昭君),这会让一些不了解戏曲的人误以为京剧就是这个样子的,对于坚持纯净国粹的人来说,这简直就是胡闹了。

以上就是他引起争议的原因。

从人的本性来说,超出自己认知和价值观的理念或者事物,人们的自然反应是拒绝,就像中国的强大让西方感到不适一样,即使是艺术,当超出你的认知,你可能就会拒绝,这也像西方的裸体油画在东方的很多人眼里只是色情图片一样。那么,不喜欢李玉刚的问题也可以变成你为什么不喜欢西方裸体油画。

回答:

澳门金莎娱乐网站 47

笔者觉得,根本原因是人们不认可李玉刚表演时所展现出来的性别属性。

本文由澳门金莎娱乐网站发布于明星八卦,转载请注明出处:还是更爱美人,他曾因贫穷寻短见

关键词:

上一篇:收视逆袭,心机太深了
下一篇:没有了